Arqueólogos que escavaram no Egito desenterraram as fundações do Templo do Sol e blocos que remontam ao reinado de Khufu no museu ao ar livre de Matariya, em Heliópolis no Cairo. A equipe científica encontrou também uma série de mini esfinge, e fragmentos de estátuas, incluindo uma enorme estátua de babuíno feita de granito vermelho.
Heliópolis foi um importante centro religioso do deus Ra, mais tarde Atum-Ra-Khepri e Re-Horachte. Dessa forma, a formação da chamada Cosmogonia Heliopolitana, que se tornou a base da fé dos antigos egípcios.
Em textos antigos, a cidade era chamada o “templo dos nove deuses” e refere-se à “Ennead de Heliópolis”, as nove divindades mais importantes das crenças heliopolitas e todo o panteão dos deuses. Este grupo de nove grandes divindades egípcias incluía Atum (Iusaaset), Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Set, Nephtys”.
Outro nome da cidade era o “berço dos deuses”, embora também fossem usados vários outros nomes em diferentes textos antigos. Entre eles, na teologia egípcia, chamava-se Per-Ra, “A Cidade de Ra”, e na Bíblia, é mencionado como On.
O Dr. Mustafa Waziri, Secretário-Geral do Conselho Supremo das Antiguidades enfatizou então o significado desta descoberta arqueológica, salientando a primeira vez que foram descobertas antiguidades do reinado do Rei Khufu na área de Ain Shams, que podem ter sido partes de um edifício desconhecido ou podem ter sido transferidas da área das pirâmides de Gizé para serem utilizadas como materiais de construção na era Ramesside, período em que o uso de pedras dos edifícios históricos mais antigos se tornou comum.
Inúmeros reis
O chefe do lado egípcio na missão egípcio-alemã Ayman El Ashmawy acrescentou vários dos fragmentos antigos desenterrados que indicam a presença real contínua na área através da presença de número de reis, incluindo Amenemhat II, Sesostris III (1882-1842 a.C), Amenemhat III (1842-1795 a.C) e Amenemhat V (1776-1773 a.C). Além disso, os reis Thutmosis III (1479-1425 a.C), Amenhotep II, Amenhotep III, Horemheb (1319-1292 a.C), Ramesses II (1279-1213 a.C), e Seti II (1204-1198 a.C).
Ele acrescentou que o investimento de longa data no Templo do Sol de Matariya é evidente pelos muitos fragmentos de estela, naos e altar de Amenemhat IV (1802-1793 a.C), Sobekhotep IV (1712-1701 a.C), Ay (1323-1319 AC), Seti I (1290-1279 a.C), Osorkon I (925-890 a.C), Takeloth I (890-877 a.C), e Psametik I (664-610 a.C).
Outras descobertas na periferia ocidental do local incluem as fundações de um pátio, um pedestal de Amasis (570-525 a.C.), bem como várias instalações de altar que indicam que foram construídas no Período Tardio.
“Fragmentos de um modelo de quartzito com esfinge miniatura de Amenhotep II e uma base de uma estátua colossal de babuíno de granito vermelho foram também desenterrados. A descoberta de todos os fragmentos se deu em várias camadas de detritos pertencentes aos períodos romano, romano tardio, islâmico precoce, mameluco e otomano”, relata Ahram Online.
Fragmentos do reinado de Khufu
“Pela primeira vez foram encontrados fragmentos do reinado de Khufu da Quarta Dinastia (2580 a.C.) em Heliópolis”, disse Raue, acrescentando que podem pertencer a um recinto de construção até então desconhecido de Khufu em Matariya. Além disso, podem ter sido trazidos do distrito da pirâmide de Gizé como material de construção durante o Período Ramesside.
“O trabalho de escavação também forneceu provas adicionais para a história anterior da área”, afirmou Raue, salientando que várias camadas da Dinastia Zero (Naqada IIIB) (3100-3000 a.C) foram identificadas.
Vastas camadas de resíduos de cerâmica indicam atividades rituais no início do terceiro milênio a.C, bem como uma intensa atividade de distribuição durante a terceira e quarta dinastias (2686-2494 a.C). A atividade do antigo Reino é também confirmada por um fragmento de granito vermelho de Pepy I (2280 a.C.) com a representação de Horus.
Fonte : ancientpages
Tradução : Fatos Curiosos
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