O Vaticano é o menor estado da Europa, mas tem muitas atrações interessantes para oferecer. Se você visitar a bela Capela Sistina, encontrará os maiores tesouros que a Cidade do Vaticano tem a oferecer. Basílica de São Pedro uma das maiores igrejas do mundo é um dos templos mais sagrados para o cristianismo e, portanto, naturalmente um importante local de peregrinação. Muitos Papas estão enterrados dentro da Basílica de São Pedro. A Praça de São Pedro também é uma verdadeira maravilha digna de admirações e aqueles que se interessam pela arte devem visitar os Museus do Vaticano que abrigam milhares de obras de arte.
Descobertas arqueológicas dentro dos muros da Cidade do Vaticano
Estes são todos edifícios e obras antigas inestimáveis que podemos ver e admirar com nossos próprios olhos, mas o Vaticano também tem alguns segredos arqueológicos que lançam luz sobre a história do estado independente da cidade localizada no coração de Roma. Governada pelo Papa, a Cidade do Vaticano, bispo de Roma, abriga cerca de 1.000 pessoas que vivem em uma área total de 0,44 km².
Cidade do Vaticano. Crédito: Domínio Público
Mas você já se perguntou quantas pessoas estão enterradas dentro da Cidade do Vaticano?
Arqueólogos descobriram até agora 250 magníficos enterros romanos antigos dentro dos muros da Cidade do Vaticano, e muitos outros estão sendo descobertos. Isso não deveria ser surpreendente considerando o fato da necrópole romana de Santa Rosa, estar sob o que é agora a Cidade do Vaticano.
Investigações dos enterros desenterrados dentro dos muros da Cidade do Vaticano revelam que as tumbas contêm restos humanos datados do século I ao início do século IV, dentro do enterro, os cientistas encontraram corpos pertencentes à elite romana, servos e escravos libertados da era Julio-Claudian aos tempos do Imperador Constantin.
A necrópole romana na atual colina do Vaticano é o lugar de descanso final para pessoas de todas as classes, ricos e pobres.
As escavações em curso dentro dos muros da Cidade do Vaticano forneceram aos cientistas informações históricas vitais que revelam como as mudanças das antigas práticas funerárias romanas e a transformação das crenças.
Os enterros não só lançam luz sobre a transição das práticas funerárias, como a passagem da cremação para a prática menos cara da inumação: os ritos funerários também expressam as esperanças e superstições do falecido numa época em que os romanos paravam de acreditar nos deuses olímpicos, então eles ficaram incertos [como] confiar em sua expectativa de vida após a morte [relativa] a novas filosofias ou velhas superstições “, explicou Giandomenico Spinola, diretor do departamento de arte grega e romana do Museu do Vaticano.
Túmulos de escravos e servos de Júlio César e outros imperadores romanos
Hoje lembrado como um gênio político e militar que derrubou a ordem política decadente de Roma e a substituiu por uma ditadura, Júlio César era um homem de grande poder que tinha muitos escravos.
Estela funerária dedicada a um escravo chamado Grathus. Crédito: Museu do Vaticano
Arqueólogos encontraram tumbas que pertencem a antigos escravos romanos. Na Roma antiga, não era incomum que os escravos pudessem se tornar ricos e quando o fizeram essas pessoas das classes mais baixas procuraram memorializar seu sucesso construindo uma tumba ou marcador grave que serviu como um lembrete visual de sua ascensão a um novo status social melhorado.
Como relata o Jerusalem Post, “dois exemplos de monumentos funerários sobreviventes da necrópole de Santa Rosa ilustram algumas dessas tendências, fornecendo uma janela para a cultura funerária romana e arte associada aos libertos, ou seja, pessoas que eram ex-escravos.
Na parte oriental do cemitério, muitas das tumbas monumentais que foram escavadas gravaram inscrições fornecendo detalhes valiosos sobre a vida do falecido.
Nesta área de sepultamento, os arqueólogos também descobriram dois luxuosos altares fúnebres que datam da época do Imperador Nero (54-68 d.C.).
Altares fúnebres, datados da época do Imperador Nero, que foram dedicados a Flora e Passiena Prima pelo liberto Tibério Cláudio Optatus. Crédito: Museu do Vaticano
O primeiro altar foi dedicado a Flora por seus pais Tibério Claudius Optatus e Passiena Prima. Mais tarde, uma inscrição foi adicionada com o nome de seu filho, Tibério Cláudio Proculus, bem como de Lúcio Passienus Evaristus, que era o escravo libertado e irmão de Passiena Prima.
O que é de grande interesse é a especificação do trabalho da Optatus na inscrição. Ele tinha servido como arquivista de Nero, uma posição de confiança e delicadeza.
O segundo altar é dedicado à memória de Passiena Prima, mostrando um retrato dela com um penteado típico da era Julia-Claudian, que é idêntico ao estilo de cabelo de Agrippina, a mais jovem, mãe de Nero.
“Parece que temos aqui um grupo de libertos todos ligados, direta ou indiretamente, à família Caesaris”, diz o Dr. Leonardo Di Blasi, que é codiretor da necrópole de Santa Rosa.
Embora o escravo libertado Tibério Cláudio não fosse um membro da elite de Roma ou da classe patrícia, ele certamente queria transmitir sua importância e proximidade com a família imperial, erguendo esses dois altares, mostrando o status de sua família.”
Além disso, arqueólogos também desenterraram belo prédio funerário dedicado ao escravo Alcimus, a quem o imperador Nero havia encomendado para realizar trabalhos de manutenção dentro de um dos teatros mais importantes de Roma, o Theatro Pompeiano, também conhecido como teatro de Pompeu desde que foi construído por Pompeu, o Grande, em 55 a.C.
Nas proximidades foi encontrado um santuário funerário de mármore com o retrato da criança, Tibério Natronius Venustus, que tinha quatro anos, quatro meses e dez dias de idade quando morreu.
Magnífica tumba da câmara que pertence a um cavaleiro que morreu há 1.800 anos
Uma das descobertas mais surpreendentes foi o extraordinário túmulo funerário que está localizado na encosta, no canto nordeste do Vaticano.
“A entrada do túmulo leva a uma sala de câmara de 1.800 anos, com dois recessos arqueados na parte de trás da câmara, que era usado como local de sepultamento. Aqui, os arqueólogos encontraram cinco sarcófagos colocados em um elaborado piso de mosaico decorado, com um padrão trançado representando cupidos colhendo uvas de videiras, e um Dionísio apoiado em um jovem sátrio”, relata o Jerusalem Post.
“A partir do final do século II, famílias pertencentes à nova classe social construíram seus próprios sepulcros acima dos antigos enterros, exibindo seu status social através dos ricos sarcófagos de mármore que substituíram a prática da cremação”, explica Di Blasi.
Enterrado dentro de um dos sarcófagos estava Públio Caesilius Victorinus, um equestre romano (equivalente à classe social de um cavaleiro) que morreu aos 17 anos. A tampa do sarcófago mostra vários golfinhos nadando entre as ondas do mar.
“Golfinhos, conhecidos como amigos dos marinheiros, eram considerados um bom presságio pelos marinheiros; há muitas lendas sobre golfinhos que levam os marinheiros a praias mais seguras”, explica Di Blasi.
Estela grave do servo de Nero, Alcimus, que realizou trabalhos de manutenção no Teatro de Pompeu, em Roma. Crédito: Museu do Vaticano
No mundo clássico, os golfinhos frequentemente dão elevadores tanto para os mortais quanto para os deuses, e eram considerados mensageiros especiais de Poseidon. No contexto funerário, portanto, os golfinhos acompanham as almas até o submundo.
“Victorinus foi enterrado numa época em que o cristianismo estava se espalhando no Império Romano. Curiosamente, a iconografia dos sarcófagos exibe elementos pagãos e cristãos. Por exemplo, as figuras dos golfinhos são simbolicamente transformadas em Cristo, que leva os mortos às “margens mais seguras” do céu.
As descobertas arqueológicas feitas dentro dos muros da Cidade do Vaticano fornecem aos estudiosos uma valiosa visão da sociedade romana. Os túmulos dão pistas de como as práticas religiosas e funerárias mudaram ao longo do tempo e a importância do status social.
Até agora, os cientistas encontraram enterros de homens comuns, como carteiros, padeiros, ferreiros, fabricantes de fontes, embaixadores e membros de uma equipe de carros que competiram no circo, e podemos esperar mais descobertas no futuro.
“A necrópole de Santa Rosa é um dos locais de enterro mais bem preservados do mundo romano e contém um tesouro da vida dos antigos romanos”, concluiu Di Blasi.
Desnecessário dizer que olhar através dos olhos dos arqueólogos a Cidade do Vaticano tem muito mais a oferecer do que as famosas atrações turísticas que ouvimos muitas vezes.
Pistas vitais lançando luz sobre a história do Antigo Império Romano ainda estão enterradas sob o solo e é por isso que é tão importante continuar escavando esta área.
fonte : ancientpages
texto original de : Jan Bartek
Tradução : Fatos Curiosos
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