Com o passar do tempo, cada sociedade muda de uma forma ou de outra, mas algumas coisas, como o comportamento humano, sempre permanecerão as mesmas, mais ou menos. Sentimentos como raiva, decepção, frustração e felicidade são universais e independentes de tempo e lugar.
Os valores dos povos antigos podem ter mudado, mas os sentimentos negativos e positivos sempre farão parte da natureza humana.
Os antigos egípcios tinham os mesmos sentimentos que nós hoje e podiam ficar com raiva, frustrados ou simplesmente felizes. Crédito: AliaksandrBS – Adobe Stock
Ao estudar várias cartas de Deir el-Medina, uma vila composta por artesãos trabalhando em tumbas faraônicas, a egiptóloga Deborah Sweeney obteve uma visão única de como os antigos egípcios expressavam frustração, confusão e raiva para amigos ou familiares.
“Embora Papyri Deir el-Medina IV, V e VI tenham sido publicados, traduzidos e incluídos em antologias de textos egípcios, seu interesse não se esgota de forma alguma. Esses textos não apenas contêm observações interessantes sobre amizade, que nos ajudam a entender como os antigos egípcios entendiam essa relação, mas também aumentam nossa consciência sobre o que os egípcios realmente fizeram quando brigaram e se reconciliaram. Este estudo faz parte de um projeto de pesquisa mais amplo sobre os temas do pecado, perdão e punição no antigo Egito, refletidos em textos cotidianos, como correspondência pessoal. ” 1 Seja político, militar ou puramente pessoal, o estudo da correspondência antiga nos fornece um conhecimento valioso sobre as relações humanas.
Estudos de 382 tabuinhas cuneiformes de argila conhecidas, conhecidas como Tabuletas de Amarna, ou simplesmente Cartas de Amarna, como são chamadas atualmente, provaram ser importantes para entender os contatos dos antigos egípcios com seus vizinhos.
Exemplos de “The Amarna Letters”, descobertos em 1887. Existem 382 tabuinhas cuneiformes de argila conhecidas, cujo conteúdo lança luz sobre as relações do Egito com a Babilônia, a Assíria, Mitanni, os hititas, a Síria, a Palestina e o Chipre. Eles são importantes para estabelecer a história e a cronologia do período. Crédito: EgyptOnline.com
As Cartas de Amarna são em sua maioria cartas diplomáticas (com alguns mitos e épicos) datadas de um período interessante e histórico no antigo Egito, relacionadas aos reinados do faraó Akhenatonda 18ª Dinastia do Egito e sua esposa Nefertiti , e Amenhotep III (1402-1364 ) As tabuinhas “lidam com uma variedade de assuntos, como troca de presentes entre governantes, notícias sobre eventos em cidades fenícias distantes: Biblos , Tiro, vários pedidos relacionados a comida, assuntos militares e casamentos diplomáticos”. 2
As Cartas de Amarna são de grande valor histórico, mas também é muito interessante saber como as pessoas comuns interagiam com seus amigos e familiares.
As cartas antigas estudadas por Sweeney revelam como as pessoas reagem quando são ignoradas ou quando alguém não cumpre sua parte no acordo. Um antigo escritor reclamou de ter falhado como amigo. Outro ficou desapontado por alguém não ter entrado em contato por muito tempo.
Assim como em nossa sociedade moderna, fantasiar amigos e ignorar favores combinados agiu como uma violação das “obrigações sociais” da amizade. ”
Escribas do Celeiro Modelo de Meketre ca. 1981–1975 BC Crédito: MET
Um escriba egípcio, “chamado Nakhtsobk, escreve ao“ membro da tripulação Amennakhte ”. Depois de saudar seu amigo de longa data e desejar-lhe boa sorte, Nakhtsobk diz lamentavelmente: “Que ofensa eu fiz contra você? Não sou seu antigo companheiro de alimentação? ”
Nakhtsobk não entende o que fez de errado para Amennakhte ignorá-lo e, na verdade, tentar bani-lo de toda a aldeia. Isso dificilmente é a compreensão de Nakhtsobk de ser um bom amigo! O que poderia ter feito Ammenakhte não apenas descartar seu antigo vínculo, mas também tentar ativamente manter Nakhtsobk fora de sua cidade? Nunca saberemos, mas uma ação tão severa, para cortar uma amizade, é algo muito atemporal. ” 3
Em outra carta, um escritor anônimo expressa frustração perguntando “Qual é o seu problema?” O escritor afirma que nunca foi capaz de entender o comportamento do destinatário. ” 3
Parece que o escritor presumiu que “amigos cuidam uns dos outros, ajudam uns aos outros e atendem aos pedidos uns dos outros”, observa Sweeney – um contrato social que o destinatário violou.
No entanto, outro escritor, cujo nome não sabemos, “diz ao destinatário que uma mulher – provavelmente alguém relacionado ou associado ao destinatário – fugiu para Deir el-Medina e ele a acolheu. Ele está pedindo ao destinatário de rações – pomada, neste caso – para sustentar seu novo hóspede; o destinatário não cuidou bem da mulher no passado, diz ele, e o aconselha a fazer melhor no futuro. Finalmente, o escritor reclama que ele é sempre aquele que investe tempo e escreve para o destinatário, mas não vice-versa “. 3
Os estudos dessa correspondência antiga mostram muito, mas pouco mudou na sociedade. As interações sociais com amigos e familiares às vezes podem levar a mal-entendidos, decepções, promessas quebradas e, sempre que isso acontece, as pessoas expressam suas emoções por cartas. As antigas cartas egípcias constituem exemplos de comportamentos universais encontrados em todas as sociedades humanas.
Texto original de Ellen Lloyd, tradução Fatos Curiosos
fonte : ancientpages
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